HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。しょーんさん専用　中国墨　2個。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松菊千年歓」共箱 禅語 茶掛け。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。本紙・表装ともシミはありません。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。経年による劣化はご了承ください。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。純手漉き半紙1000枚。軸先：木製　黒塗。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。　　紙本：墨書。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。　　箱書、花押があります。大和雅墨（四種セット）古雅墨　墨雲堂造。　付属品：共箱、タトウ箱付。サザン 桑田さん サイン色紙。共箱には経年によるシミがあります。八代目林家正蔵（林家彦六）直筆色紙　観翁撰集 Kanou Collections。ご了承ください。印材 寿山石 書道品 篆刻 書道具 中国美術。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。緑のものは緑。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。紅いものは紅い。硯 装飾彫り 眼 端渓。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。山本五十六自筆。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。はっとりみつる　ウミショー　直筆色紙。「柳は緑、花は紅、真面目」と。(61*Z155)*書道 硯 小型硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。そのままずばりということです。大型中国古墨　百老図。露は、露（あら）わすです。掛軸-1256　大徳寺　小林太玄　「瀧」　共箱。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。徳川家康戦国武将図屏風。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。ただそのままです。2462 藤田寛道 「壷中日月長」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。骨董　掛軸　風鎮　純金象嵌　K24　金象嵌。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用。