HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【梅】不動明王　仏画　古画　紙本　掛軸。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。絵師100人展 15　前売り券先着特典　色紙6種 フルコンプセット。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。共箱もきれいです。大徳寺派高僧他短冊5点。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。紙本。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。森永卓郎さんのサイン入り色紙。奈良県の出身。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　蓬莱五雲中　茶道具　表千家。号は「無隠」。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。守護龍 掛軸 善海。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。お値下げ★まとめ売り　色紙　色紙掛。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。Der Rosenkavalier フルスコア。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【真筆】茶掛　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。書 The World of Ornament (TASCHEN)。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。油煙墨 玉光堂　墨12本セット。当時の男性長寿日本一でもあった。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒