HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。4db752eb630f0cc1e9ae1fc591d142。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。正筆会 副理事長 田中徹夫 師: 黒田賢一　内閣総理大臣賞受賞。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。h*e様 掛け軸 おまとめ セット。短冊 公家 正親町寛連 日野弘資 冷泉為久 肉筆 短歌 俳句 江戸時代まくり。【ホトトギス同人ほか 直筆俳句短冊帖】　久米幸叢/星野立子など　全16人27葉。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。【端硯　雲龍鯉昇文抄手硯】◆馬肝色美石◆透彫琢◆検印◆八吋◆古硯◆北嶺。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。パブロ・カザルス サイン色紙 1961年来日時 Pablo Casals。梶浦由記　ミニサイン色紙　激レア。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。創価学会　　色紙　　3枚。夏目雅子 直筆サイン色紙。【歙州硯　魚子紋・金星の琅玕系美石】◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。【洮河緑石・松鶴文時代硯】◆大型十吋◆潤緑に墨流し状波紋と冰紋の美石◆唐木天地蓋