HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。imgrc0098101559.jpg。九谷焼 徳利、お猪口の3点セット 赤絵鳥文金彩 | Antique Nanae。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。。掌の骨董70. 古九谷濁手徳利の不思議 | 掌（てのひら）の骨董。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。清乾隆 緑釉回転式透かし彫り香炉 現代工芸品 美術品 装飾品 置物。一輪差し／白釉鶴首／梶原二朗作／小石原焼。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。明治大正期 伊万里焼 染付雲龍文耳付花瓶 有田焼 花入 花器 フラワーベース。昭楽　黒楽茶碗　幅約12㎝　東さ6-0119①。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。茶道具 備前焼 小林良巳造 耳付花入 窯変 花瓶 飾壺 共箱 / 花器 茶道具。瀬戸赤津焼　長谷元窯　加藤六兵衛作　菓子器セット　角皿　菊。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。一輪差し／釣鐘形／信楽焼花入／勝己造。♦白磁盃 陽刻雷紋様 盃 杯 猪口 古美術品 酒器 酒杯 骨董品 コレクション。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。唐津焼花入／一輪差し／賢治作。茶道具 香道具 橋本龍岳作 金襴手 扇面香合 香合 共箱。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。赤絵 窓絵『山水風景人物物語文』茶碗 抹茶碗/ 茶事 茶道具。湯呑み。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。染付 中猪口 中ちょこ ①