HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。煎茶道具　古銅　茶壷　茶心壷　約365g　時代箱　V　3926。純銀　武比古　恵比寿大黒様。中国古美術 珍蔵 銘文入 青銅 鶴嘴壺 花瓶 時代物 純銅製 風水開運 文房置物。雛道具　古銅唐銅　松竹文　朝鮮風炉　風炉釜　時代箱付　D　3811。中国　古鉄　蓋置　香炉台　C　3894。鼓の置物。釜師　十三代　宮崎寒雉作　鋳銅　蓋置　共箱　V　9047。Y2293-238 鉄製 アイアン 燭台 ロウソク立て 高さ71㎝。煎茶道具　古鉄　最明庵　象嵌　釜持ち手　時代箱　C　3584。古鉄 平盃 ぐい呑み 酒器 古美術 古道具 アンティーク。銅器 銅碗 茶碗 龍鳳皿 茶道具 装飾品 工芸品 置物。さ*さ様 銀歯。銅器 時来運転倒流香香盤 茶道具 香道具 装飾品 工芸品 置物。銅製 仏像 浄水観音菩薩仏像 仏間供養 銅製品 工芸品 置物。ブロンズ像　裸婦像　女性像　置物　在銘　約2.1kg　M　R6710。【鈴木盛久工房】天蓋茶托 4枚 /南部鉄器。ネパール　銅製溜金仏像　仏教美術　送料込み250526。銅細工 白鳥の壺 茶道具 香道具 装飾品 工芸品 美術品 置物。【C H Beatson】【純銀ハンドル】キングスパターン ベリースプーン。茶道具　萩井一司作　丸盆。南部鉄器 　照光堂 造　桜文　砂鉄急須　共箱　D　R6745。茶道具 古錫 在銘 大茶壺 茶心壷 茶入 骨董品