HOT ! 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿

江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。。王東文造 古錫製 雲龍鳳凰文刻 三耳壷 茶入 中國古玩 唐物 時代物 骨董品。中国　古銅　獣口水滴　在銘　V　R9145。中国　古七宝琺瑯彩　龍鳳凰文瓶　M　R6349。平安蔵六　素帯壺　共箱　高さ12㎝/503g 東Y7-0806⭐︎2Fトヒオ。金工師　木村清五郎　鎖道具三点。【 唐銅双耳壺 】 花入/花生 清朝初期 中国古玩。金属製工具 約20cm　矢立て。【 江戸期銅合子 】　17～18世紀。【 茶こぼし / 建水 】真鍮 茶道具 茶道 骨董品 陶芸品。銅 細工 レリーフ龍鳳銅缶 茶缶 貯蔵缶 装飾品 工芸品 置物。銅製 松鶴延年弔炉薫香炉 客間 茶台 書房 事務室 迎客松掛炉 工芸品装飾品置物。七宝焼　紺釉　四君子文　花瓶　共箱　F　R9167。銅製 銅像 小天使 キューピットリビング 玄関 装飾品 工芸品 置物。神兽香炉，古銅製，時代物。銅製馬踏飛燕 風水置物 工芸品 馬到成功。七宝焼　安藤七宝店造　青玉釉　唐草文　花瓶　共箱　D　R9181H。明珍作　鉄製　伊勢海老　自在置物　約197g　F　R6324。古美術青華堂｜H681 古伊万里・色絵金彩・元禄美人文皿（江戸時代）。中国古美術・珍品旧藏・青銅器 牛尊 彫刻銘文入・高浮彫錾刻・純銅・置物・風水開運。銀製　耳かき　約4g　共箱　Z　8618。銅製十二支 茶寵文鎮 工芸置物 書斎装飾品。煎茶道具　純錫　静寿居蔵苑造　茶壷　茶心壷　218g　仕覆　共箱　M　R6297。中国古董，銅鏡，古銅製。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。