HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。小田雪窓に参禅。藤原元真（呉竹精昇堂）。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　湯河子扇　二字書　守道　美品　逸品　G191。1974年 大徳寺雲林院住職。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。小沢 蘆庵 掛軸。1982年 大徳寺 書記に就任。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。軸先：黒漆塗。莫雅在握 四子奪蚪。　　紙本：墨書。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。　　箱書、花押があります。LOUIS VUITTON manufacture book 日本語版。共箱、タトウ箱付。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。源公忠（呉竹精昇堂）。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り　着払いになります。。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。これが、「無事」の生き方です。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。