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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446の詳細情報

篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。金襴表装替済◎浄土真宗大谷派 十七世『真如上人』御文章五冊揃い。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。書道半切用紙 90枚。極美品 裕堂 軸 六字名号 南無妙法蓮華経 極楽浄土 仏 美術。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。楢崎一光 大玄 書 佛國山瑞應寺『乗風雲』 扇子 永平寺 瑞応寺。最終値下げ 文化大革命以前に製造された[大好山水]最高名墨油煙101 新品未使用。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。端渓 老坑。【若冲と江戸絵画】サイン入り プライスコレクション 図録。ご覧頂きありがとうございます。⭕️赤間硯 カタツムリ彫刻 日下健一(研堂)作 19cm超 特殊研美品。中国 端渓硯 龍彫刻  龍図彫刻 唐木箱付 眼有り。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。千家尊有書 出雲大社教三代目教菅長。早い者勝ち‼️真筆 西本願寺 浄土真宗本願寺派 法如上人 一行書 袈裟裂地表装。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。ミノタウル(MINOTAURE)全3分冊。古竹彫 手彫り詩文 筆立 文房具 ペン立て 在銘 書道具 筆筒 WWWT103。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2幅 土佐光起 石山寺観月図 平安人物図 土佐家中興の祖 肉筆 落款 掛け軸。遊印、印材、篆刻、落款印、書道。
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