HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 便利堂 日本画。共箱もきれいです。呉清源囲碁棋士の直筆色紙。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。紙本。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。号は「無隠」。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。掛軸 虎 ①。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。掛軸『秩父三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 h75121。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。清水寺貫主　森清範　直筆。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝 紫檀。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具