HOT ! 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243 篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408

篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。」は、中国の古典文学からの言葉で。外箱シミあります。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。掛軸　紫野　孤篷庵　小堀卓厳筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7520A。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。大徳寺 福本積應 「閑座聴松風」一行書 茶掛け 掛軸 共箱付。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。最終値下‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。滝平二郎　色紙。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛け軸　富士山画　石原昌幸。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。愛新覚羅寿古の掛け軸。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。③掛軸　掛け軸　貫名菘翁　外箱付【kurokunn】H。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。★天然石　硯　端渓硯　唐木箱付　中国硯 唐物 端渓 正味1,4㎏★。ご覧頂きありがとうございます。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。こちらのお品は一点物でございます。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。書 PHOTOGRAPHS AND NOTEBOOKS Bruce Chatwin。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。14掛軸　菘翁落款【kurokunn】H。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。現在、陝西驪山印社のメンバー。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。