HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。2025年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。「青山元不動、白雲自ずから去来」。また、行ったり来たりの意。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。大徳寺派布教師に任命され務める。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。松尾芭蕉。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3