HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。H688 掛軸 大徳寺 松長剛山 『明歴々露堂々』 共箱 『真作。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。雲が深くて行方はとてもわからないが。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。儒学者。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。教育者。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。掛軸 虎 ①。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。掛軸『秩父三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 h75121。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。清水寺貫主　森清範　直筆。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝 紫檀。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。商品は画像のもので全てです。【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸 岡本珠洸『南天に小禽図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a02081。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm