HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。経年による劣化はご了承ください。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦詔勅 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳　秋吉碩道筆　一行書　「秋来黄葉落紛々」　共箱　C　7740A。共箱には経年によるシミがあります。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。。紅いものは紅い。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。そのままずばりということです。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。小宮聡雲先生　直筆　半紙額入り。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです③。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。♦中国 雲龍文 端州名硯 共箱入 古硯 書道具 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。NO259中国書お軸4本セット箱入り。緑のものは緑。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。原色法帖選1~10。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。【石渠方硯　豆斑玉石　大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。