HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。山部赤人（呉竹精昇堂）。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。坂上是則（呉竹精昇堂）。小田雪窓に参禅。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。書道水墨画用精品　旧蔵1980年代北京栄宝斎販売した古紙超大型温州皮紙5本セット。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。1982年 大徳寺 書記に就任。サンシャイン池崎 サイン。1985年 遷化。掛軸　石丸一　「鯉幟」　鯉のぼり　サイン・押印入り　共箱付き　25.5.25−3。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。誠 錦山？作の掛け軸。本紙・表装ともに良い状態です。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。経年はご了承ください。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。軸先：黒漆塗。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。　　紙本：墨書。王献之墨 三十撰墨7号。　　箱書、花押があります。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。　共箱、タトウ箱付です。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。古美術 文房具 銅制 彩絵 四美人図 文鎮 席鎮 4枚 在銘 希少。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。旧家蔵　中国骨董漆器 最高級漆塗り美術品 隷書漢詩彫刻細工精製名作 高級唐木使用。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。大伴家持（呉竹精昇堂）。不知足の者は富めるといえども貧しく。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。と説かれています。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。仮名用 くれ竹。」とあります。中国書道名家　張全璋書道。知足(ちそく)は第一の富なのです。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。